Sri Bhaini Sahib

Official website of central religious place for Namdhari Sect
RiseSet
06:16am06:17pm

ਸਮਾਂ ਬੜਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ - Sri Satguru Partap Singh Ji

ਮੈਂ ਅਰਜ਼ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਸਮਾਂ ਭਿਆਨਕ ਹੈ-ਕਲਜੁਗ ਦਾ। ਕੀਰਤਨ ਕਰਿਆ ਕਰੋ, ਨਾਮ ਜਪਿਆ ਕਰੋ। ਜੇ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗੇ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਅੱਗੇ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫੇਰ - ਜਾਮਿ ਗੁਰੂ ਹੋਇ ਵਲਿ ਲਖ ਬਾਹੇ ਕਿਆ ਕਿਜਇ।।
Purify soul by reciting naam & making gurbani way of life.

Namdhari Sikhs

The Namdharis also known as Kukas are an integral part of the Sikh community. Impeccably dressed in their white ensemble of Kurta and Churidaar Pyjama adorned with a traditional round white turban on top, they have their own unique identity. The Namdharis believe that Satguru Balak Singh Ji (1785-1862) whom Satguru Gobind Singh Ji blessed at Hazro (District Attock also known as Campbellpur, Western Punjab – Now in Pakistan) baptized Satguru Ram Singh Ji (1816-) and handed over the Spiritual mantle to Him during His army days itself.

Incarnated into the family of a hard working carpenter in village Raiyaan (Ludhiana-Punjab), Satguru Ram Singh Ji as a soldier of the Sikh Army during and post the Golden Age of Maharaja Ranjit Singh's rule (1837-1845), witnessed not only the treachery of the Dogras, the conspiracies for the throne, the divisive policies of the British but also the eroding values and tenets of Sikhism. Analyzing this situation closely, Satguru Ji resolved to restore the glory of the Sikh Khalsa and to gain independence from the British.

Social reforms by the Namdharis/Kukas

The 'Sant Khalsa' - order of the Sikhs baptized by Sri Satguru Ram Singh Ji are known as Namdharis or Kukas. In the history of the Indian Freedom Movement the 'Kuka / Namdhari Movement' occupies a place of pride as the first mass movement that raised the collective consciousness of the society and the people at large against the British colonization of India.

With his prudence and foresight Satguru Ram Singh Ji realized that the Sikh kingdom, attained in the eighteenth century through several trials, tribulation and sacrifices would cease to exist due to the eroding of values and tenets of Sikhism amongst not only the Sikh Royalty but also within the society at large. He opined that British Colonization could only be challenged then by embracing the true values of Sikhism and adopting a more humane way of life. Before challenging the might of the British, Satguru Ram Singh Ji set into motion an era of religious and social enlightenment.

Live from Sri Bhaini Sahib


Slow internet? Click to watch at low quality

Latest news update

12 Sep 2016 - ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕੱਤਰਤਾਮਿਤੀ – ੧੬ ਸਤੰਬਰ ੨੦੧੬, ਸਮਾਂ – ਸਵੇਰੇ ੧੦ ਵਜੇਸਥਾਨ – ਸ੍ਰੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਉਦੇ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸੂਬੇ ਸਾਹਿਬਾਨ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਥੇਦਾਰ ਸਹਿਬਾਨਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਜਥੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਕੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ, ਸ੍ਰੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ੨੦੦ਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕੱਤਰਤਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਇਕੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨਗੇ।ਇਸ ਇਕੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਆਪ ਸਭ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। 
05 Sep 2016 - All the presidents & Subas of various Namdhari Sikh Societies & Jathas all over the world, are requested the register their area for "Jap Paryog 2016". For registration please contact vnvj@sribhainisahib.com, 09855446711, 09463010382. In registration please provide the date on which you will be going to start "Jap Paryog" in your area.
 Jap Paryog & Assu da mela

Recent update

Update: 24-09-2016


ਅੱਸੂ ਦਾ ਮੇਲਾ : ਜੱਪ ਪ੍ਰਯੋਗ

http://daily.sribhainisahib.com/audio/2016/sept2016/jot.JPG 


 
Today Asa Di Vaar was sung by Balwant Singh, Harpreet Singh Sonu, Sarmukh Singh, Sham Singh, Satnam Singh, Ishar Singh,

Gurcharan Singh, Harpal Singh & Rattan Singh in the Divine Presence of His Holiness Sri Satguru Uday Singh Ji. 

ਇਹ 04:01 ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏਆ ਤੇ ਰਾਗੀਆਂ ਨੇ ਵਾਰ ਚ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੇ  :
 
"ਕਿਰਪਾ ਕਰਹੁ ਦੀਨ ਕੇ ਦਾਤੇ ਮੇਰਾ ਗੁਣੁ ਅਵਗਣੁ ਨ ਬੀਚਾਰਹੁ ਕੋਈ ॥ 
ਮਾਟੀ ਕਾ ਕਿਆ ਧੋਪੈ ਸੁਆਮੀ ਮਾਣਸ ਕੀ ਗਤਿ ਏਹੀ ॥੧॥ 
ਮੇਰੇ ਮਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥ 
ਜੋ ਇਛਹੁ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਵਹੁ ਫਿਰਿ ਦੂਖੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਕੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ 
ਕਾਚੇ ਭਾਡੇ ਸਾਜਿ ਨਿਵਾਜੇ ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਈ ॥ 
ਜੈਸਾ ਲਿਖਤੁ ਲਿਖਿਆ ਧੁਰਿ ਕਰਤੈ ਹਮ ਤੈਸੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਈ ॥੨॥ 
ਮਨੁ ਤਨੁ ਥਾਪਿ ਕੀਆ ਸਭੁ ਅਪਨਾ ਏਹੋ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ॥ 
ਜਿਨਿ ਦੀਆ ਸੋ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮੋਹਿ ਅੰਧੁ ਲਪਟਾਣਾ ॥੩॥ 
ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਸੋਈ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਣੈ ਹਰਿ ਕਾ ਮਹਲੁ ਅਪਾਰਾ ॥ 
ਭਗਤਿ ਕਰੀ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਤੁਮਾਰਾ ॥੪॥੧॥"
(ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥)
 
ਤੇ
 
ਪਾਵਤੁ ਰਲੀਆ ਜੋਬਨਿ ਬਲੀਆ ॥ ਨਾਮ  ਬਿਨਾ ਮਾਟੀ ਸੰਗਿ ਰਲੀਆ ॥੧॥
ਕਾਨ ਕੁੰਡਲੀਆ ਬਸਤ੍ਰ ਓਢਲੀਆ ॥ ਸੇਜ ਸੁਖਲੀਆ ਮਨਿ ਗਰਬਲੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਤਲੈ ਕੁੰਚਰੀਆ ਸਿਰਿ ਕਨਿਕ ਛਤਰੀਆ ॥ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਬਿਨਾ ਲੇ ਧਰਨਿ ਗਡਲੀਆ ॥੨॥
ਰੂਪ ਸੁੰਦਰੀਆ ਅਨਿਕ ਇਸਤਰੀਆ ॥ ਹਰਿ ਰਸ ਬਿਨੁ ਸਭਿ ਸੁਆਦ ਫਿਕਰੀਆ ॥੩॥
ਮਾਇਆ ਛਲੀਆ ਬਿਕਾਰ ਬਿਖਲੀਆ ॥ ਸਰਣਿ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਪੁਰਖ ਦਇਅਲੀਆ ॥੪॥੪॥੫੫॥"
(ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥)
 
ਤੇ
 
"ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਸੂਦੁ ਵੈਸੁ ਕੋ ਜਾਪੈ ਹਰਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ਜਪੈਨੀ ॥ 
ਗੁਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਕਰਿ ਪੂਜਹੁ ਨਿਤ ਸੇਵਹੁ ਦਿਨਸੁ ਸਭ ਰੈਨੀ ॥੧॥ 
ਹਰਿ ਜਨ ਦੇਖਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨੈਨੀ ॥ 
ਜੋ ਇਛਹੁ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਵਹੁ ਹਰਿ ਬੋਲਹੁ ਗੁਰਮਤਿ ਬੈਨੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ 
ਅਨਿਕ ਉਪਾਵ ਚਿਤਵੀਅਹਿ ਬਹੁਤੇਰੇ ਸਾ ਹੋਵੈ ਜਿ ਬਾਤ ਹੋਵੈਨੀ ॥ 
ਅਪਨਾ ਭਲਾ ਸਭੁ ਕੋਈ ਬਾਛੈ ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਮੇਰੈ ਚਿਤਿ ਨ ਚਿਤੈਨੀ ॥੨॥ 
ਮਨ ਕੀ ਮਤਿ ਤਿਆਗਹੁ ਹਰਿ ਜਨ ਏਹਾ ਬਾਤ ਕਠੈਨੀ ॥ 
ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਹੁ ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਮਤਿ ਲੈਨੀ ॥੩॥
ਮਤਿ ਸੁਮਤਿ ਤੇਰੈ ਵਸਿ ਸੁਆਮੀ ਹਮ ਜੰਤ ਤੂ ਪੁਰਖੁ ਜੰਤੈਨੀ ॥
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੇ ਪ੍ਰਭ ਕਰਤੇ ਸੁਆਮੀ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਬੁਲੈਨੀ ॥੪॥੫॥"
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
 
 
ਤੇ
 
"ਦੀਨਨ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੰਤ ਉਬਾਰ ਗਨੀਮਨ ਗਾਰੈ ॥
ਪੱਛ ਪਸੂ ਨਗ ਨਾਗ ਨਰਾਧਪ ਸਰਬ ਸਮੈ ਸਭ ਕੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰੈ ॥
ਪੋਖਤ ਹੈ ਜਲ ਮੈ ਥਲ ਮੈ ਪਲ ਮੈ ਕਲਿ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰਮ ਬਿਚਾਰੈ ॥
ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਦਇਆ ਨਿਧਿ ਦੋਖਨ ਦੇਖਤ ਹੈ ਪਰ ਦੇਤ ਨ ਹਾਰੈ ॥੧॥੨੪੩॥"

(ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਸ੍ਵੱਯੇ ॥)(ਅਕਾਲ ਉਸਤਤ)(ਪਾਤਿਸ਼ਾਹੀ ੧੦)